(文/真光淨土)古德云：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」說明世間上的回應，都是相對的。
人都希望得到善意的回應，但有時業力的問題、自己的態度問題，都有可能得到對方不善的回應。雖然如此，若能懂得忍辱（寬容），或者當消業想，問題也就能化解，因為能看開、放下！
若不能善作意，就會受到瞋毒之火所惱害，雖然能眼不見為淨，但瞋火是在內心裡面，只要念頭一想，隨時都會出現，有時雖然不想，但因為瞋心過強，也會不定時的出現，如此失去的，遠比不計較的多更多！
人的好命，要從善解開始。懂得善作意，瞋心就不會生出，自己才不會受到他人的干擾！
網路摘錄：布施時亦要有智慧
一個男人為給妻子看病，已經債台高築。由於實在交不起住院費，這天，男人辦理了出院手續，簡單地收拾了一下行囊，攙扶著依舊病重的妻子無奈地往農村老家趕。
然而在汽車上，他們碰到了一位好心人。
當這位好心人聽說了男人和妻子的情況之後，他說他恰巧在一家慈善基金會工作，他要試著想想辦法幫他們一把。
果然，沒過多久，男人就收到了這位好心人寄來的2000元錢，妻子又重新住進了醫院，夫妻倆百感交集。
之後，每當他們感覺到住院費所剩無幾的時候，他們都會收到那位好心人寄來的錢款，這雪中送炭一般的幫助，讓夫妻倆的心中暖融融的。
除了必要的交給醫院的費用之外，夫妻倆省吃儉用非常節儉。他們在心底裏一遍一遍叮囑自己，這些錢來自許許多多雙愛心之手，也許這些人也並不容易，怎能亂花呢！
春天，雪融花開的時候，妻子的病終於好了。在將近兩個月的治療時間裏，他們一共收到那位好心人寄來的錢款14000元。
夫妻倆決定去拜謝這位好心人，以及那家給了他們那麼多幫助的慈善基金會。
然而，當他們風塵僕僕地趕到那一座城市，才知道，好心人並沒有在什麼基金會工作，他在郊外經營著自己的一家小工廠，而那14000元錢，全部是他個人拿出來捐給這夫妻倆的。
這件事很快引起了當地媒體的注意，電視台的記者第一時間趕往郊外去採訪這位有愛心的人。
記者問，你為什麼要去幫助一對與你素昧平生的夫妻呢？
他笑了笑，說，也沒有別的，那次在出差的車上，我看他們實在困難，就決定幫他們一把。
記者又問，那你為什麼不從一開始就告訴他們，這錢是你一個人拿出來的呢？
這次，他沒有直接回答記者，而是為記者講了自己的一個故事：
我小的時候，記得有一年，家裏窮得實在沒有米下鍋。
就在父母為這件事情發愁的時候，村幹事給我家背來了一袋米，幹事說，這是上級發下來的救濟米，誰都知道你們家四代同堂，人口多，糧食肯定不夠吃，也許這袋米正用得上。
結果，就是這麼一袋米，讓我們家渡過了最困難的時期。
又過了好幾年，日子開始好過了，父母才從村幹事的媳婦口中得知，那一袋米其實並不是救濟米，而是幹事從他們家所剩不多的糧食中接濟給我們家的……
講完後，他對記者說，這件事對我的影響很大，我從村幹事那裏學會了愛，也學會了如何去愛。
是啊，能讓一個人坦然地接受你給他的幫助，並且不讓他有絲毫的為難和歉疚，才是真正的愛。
記者並不甘心，又問了他最後一個問題，這個問題似乎更加直接和尖銳：既然你要幫助他們，為什麼不把捐助的錢一下都給他們呢？
面對著記者問的這個問題，他笑了，隨後又點了點頭，有所感觸地說，把所需要的錢一下子給了他們，也並不是不可以，但如果是這樣的話，這夫妻倆所得到的，只是看病的錢，而我這樣做的最終目的，是想讓他們感受到，他們總能得到源源不絕的愛和希望。
他最後說，對於身陷困難的人來說，他們所需要的，不是憐憫，而是生生不息的愛和希望啊！
《魯賓遜漂流記》作者笛福曾經寫道：「當你將手掌緊握，充其量只能擁有自己能握到的空氣，當你將手掌打開，你就能夠擁有全世界的空氣。」
當人的自我意識強時，往往會失去謙卑之心，如此，縱然能力強，表面上可以呼風喚雨，但事實上，與人的心是遠離的，因為沒有尊重他人！
內心有尊重他人，才能得到他人的尊重，如此在身口意三業的表現，就會得體，因為沒有過失，所以是喜悅的！
一般人都只在乎自己，不知對待他人的好、壞，也會影響自己的心情，因為彼此都是同一體性，如經云：「心佛眾生，三無差別。」所以善心待人，也如同善心待己；惡心待人，也如同惡心待己！
人都希望得到善意的回應，但有時業力的問題、自己的態度問題，都有可能得到對方不善的回應。雖然如此，若能懂得忍辱（寬容），或者當消業想，問題也就能化解，因為能看開、放下！
若不能善作意，就會受到瞋毒之火所惱害，雖然能眼不見為淨，但瞋火是在內心裡面，只要念頭一想，隨時都會出現，有時雖然不想，但因為瞋心過強，也會不定時的出現，如此失去的，遠比不計較的多更多！
人的好命，要從善解開始。懂得善作意，瞋心就不會生出，自己才不會受到他人的干擾！
網路摘錄：布施時亦要有智慧
一個男人為給妻子看病，已經債台高築。由於實在交不起住院費，這天，男人辦理了出院手續，簡單地收拾了一下行囊，攙扶著依舊病重的妻子無奈地往農村老家趕。
然而在汽車上，他們碰到了一位好心人。
當這位好心人聽說了男人和妻子的情況之後，他說他恰巧在一家慈善基金會工作，他要試著想想辦法幫他們一把。
果然，沒過多久，男人就收到了這位好心人寄來的2000元錢，妻子又重新住進了醫院，夫妻倆百感交集。
之後，每當他們感覺到住院費所剩無幾的時候，他們都會收到那位好心人寄來的錢款，這雪中送炭一般的幫助，讓夫妻倆的心中暖融融的。
除了必要的交給醫院的費用之外，夫妻倆省吃儉用非常節儉。他們在心底裏一遍一遍叮囑自己，這些錢來自許許多多雙愛心之手，也許這些人也並不容易，怎能亂花呢！
春天，雪融花開的時候，妻子的病終於好了。在將近兩個月的治療時間裏，他們一共收到那位好心人寄來的錢款14000元。
夫妻倆決定去拜謝這位好心人，以及那家給了他們那麼多幫助的慈善基金會。
然而，當他們風塵僕僕地趕到那一座城市，才知道，好心人並沒有在什麼基金會工作，他在郊外經營著自己的一家小工廠，而那14000元錢，全部是他個人拿出來捐給這夫妻倆的。
這件事很快引起了當地媒體的注意，電視台的記者第一時間趕往郊外去採訪這位有愛心的人。
記者問，你為什麼要去幫助一對與你素昧平生的夫妻呢？
他笑了笑，說，也沒有別的，那次在出差的車上，我看他們實在困難，就決定幫他們一把。
記者又問，那你為什麼不從一開始就告訴他們，這錢是你一個人拿出來的呢？
這次，他沒有直接回答記者，而是為記者講了自己的一個故事：
我小的時候，記得有一年，家裏窮得實在沒有米下鍋。
就在父母為這件事情發愁的時候，村幹事給我家背來了一袋米，幹事說，這是上級發下來的救濟米，誰都知道你們家四代同堂，人口多，糧食肯定不夠吃，也許這袋米正用得上。
結果，就是這麼一袋米，讓我們家渡過了最困難的時期。
又過了好幾年，日子開始好過了，父母才從村幹事的媳婦口中得知，那一袋米其實並不是救濟米，而是幹事從他們家所剩不多的糧食中接濟給我們家的……
講完後，他對記者說，這件事對我的影響很大，我從村幹事那裏學會了愛，也學會了如何去愛。
是啊，能讓一個人坦然地接受你給他的幫助，並且不讓他有絲毫的為難和歉疚，才是真正的愛。
記者並不甘心，又問了他最後一個問題，這個問題似乎更加直接和尖銳：既然你要幫助他們，為什麼不把捐助的錢一下都給他們呢？
面對著記者問的這個問題，他笑了，隨後又點了點頭，有所感觸地說，把所需要的錢一下子給了他們，也並不是不可以，但如果是這樣的話，這夫妻倆所得到的，只是看病的錢，而我這樣做的最終目的，是想讓他們感受到，他們總能得到源源不絕的愛和希望。
他最後說，對於身陷困難的人來說，他們所需要的，不是憐憫，而是生生不息的愛和希望啊！
《魯賓遜漂流記》作者笛福曾經寫道：「當你將手掌緊握，充其量只能擁有自己能握到的空氣，當你將手掌打開，你就能夠擁有全世界的空氣。」
當人的自我意識強時，往往會失去謙卑之心，如此，縱然能力強，表面上可以呼風喚雨，但事實上，與人的心是遠離的，因為沒有尊重他人！
內心有尊重他人，才能得到他人的尊重，如此在身口意三業的表現，就會得體，因為沒有過失，所以是喜悅的！
一般人都只在乎自己，不知對待他人的好、壞，也會影響自己的心情，因為彼此都是同一體性，如經云：「心佛眾生，三無差別。」所以善心待人，也如同善心待己；惡心待人，也如同惡心待己！
